路易斯·康说：学校之初，是一个人坐在大树下，当时他不知道自己是教师。

他与一些人讨论他的知识，这些人也不知道他们就是学生……一些空间建立起来，这就是最早的学校。

可见，所谓“学校”，与其说是一个确定的物质空间，不如说是一种教育活动，出于这种活动需要，人们选择了树下的空间。

因为那正适合讨论知识，而后来就将这些空间建立起来成为学校。

而当初的“树下的精神”就是向我们提示大学校园的本原，使我们明白大学校园的教育与人的关系。

一、大学校园景观环境设计与人才培养的关系

１、大学教育中的人文精神

现在的大学都崇尚一种人文的精神，而人文主义的大学校园规划设计理论所提倡的宗旨就是为了体现对“人文精神”的追求。

所谓人文精神，就是“以人为一切价值的出发点和源泉，以人为尺度、标准去疏解宇宙万物，衡量一切价值的精神。”可见，“人文精神”绝不仅仅是一般意义上人们所认为的“以人为本”而已，更重要的是它所主张的或者说代表的是一种认识方法论，即将物质世界“拟人化”，把物提升为人，用人的方式对物进行认知和把握，创造出适应生活需求的空间场所，才能使之真正体现出一种人文的精神。

２、大学校园环境铸造人才

台湾的东海大学校园就是一个现代版中西结合的实例。

我们都知道，美国的维吉尼亚大学校园是曾任美国总统的杰弗逊根据他的“学术村”教育理念规划的校园。

而东海大学的创校精神和杰弗逊的理念不谋而合，都认为大学是一个离开尘世追求理想的村落，是由一些小型独立，配置形式不同的特色房舍围簇而成，如两侧的建筑排列不完全对称，各自独立，类似而不相同。

美国维吉尼大学的图书馆是放在轴线的端点上，但在东海则是被安排在另一条与文理大道直交的轴线端点上，这就传承了中国建筑的空间转折手法。

这种环境设计的目的就是给学生一个开放性空间。

东海大学的文理大道就是将坡道划分成一截截的小平台，宛如一个大阶梯。

以一条延展性的中央步道作为骨干来串接两侧的校园设施，最主要的概念是为了考虑学校扩张不受限制，由中心向周边发展的意图。

同时也带给师生们积极向上，不断充实、发展自己的愿望。

我们发现在东海大学校园中，Mall式空间给予文理大道一个开放空间的个性，日本寺院的坡道则造成它今日的肌理，延展的校园精神观念,使它不至成为一条封闭的轴线。

这些都是环境设计所营造的景观气氛，同时带给师生们精神上的享受，精神熏陶让大学成为一种媒介，培养出了一批批精英。

由此可见，大学校园环境和大学教育是分不开的。

二、大学校园景观设计是校园“精神”的体现

１、我国大学校园环境空间设计特点

我国传统的大学校园的布局结构，一般严格按照功能划分区域。

由教学区、学生生活区、体育运动区、教师生活区组成。

由于当时在校生人数不多，面积不大，师生教学，生活方式简单，满足当时高校使用功能上的要求。

但是改革开放以来，随着社会的发展，大学的科研功能日益突出，与社会的联系也日趋紧密，促使大学校园空间形式的进一步扩张。

２、我国大学校园环境空间设计存在的问题以及相应措施

现在，我国一部分新的大学校园规划，只是将原有功能分区简单放大，并没有充分认识到社会发展与校园发展日益渗透相互融合的这种变化，而不可避免地出现了一系列问题。

主要有以下几点：

A．院系联系不密切。

现代大学的高等教育是多学科，多层次的立体网络教育结构体系相互结合。

但实际上有的新校园规划设计虽考虑了这方面的问题，但大多停留在平面图上，缺少真正意义上的公共聚会场所，因此根本没有起到应有的功能作用。

B．教学区、学生宿舍区、体育运动区之间距离太远，例如，浙大紫金港校区就有这样的问题存在。

现在大学校园的面积往往是原来的几倍，已经超出合理的步行范围，自然会给学生日常的学习生活带来诸多不便。

我曾去校园考察，问起浙大紫金港校区的同学，他们有些就说，不少同学就会以校园学生宿舍离教学区太远的原因而不去上课，严重影响正常的教学秩序。

C.景观附属设施的非人性化。

与一般的公共环境相比，大学校园景观环境有其特殊的使用功能。

校园扩大，但信息导示牌却不够完善，大学建造得如同迷宫一般，进入校园根本没法寻找方向，只能直接询问相关人员。

大学校园户外环境的利用群体主要是学生，他们在这里学习、生活。

可实际上校园景观环境中可供师生落座的椅子和凳子少之又少，不能满足学生的使用要求，缺乏整体设计。

综上所述，为了增强大学校园的人文精神在校园景观设计中的传播。

大学校园景观在进行规划设计时，除了考虑分区规划、单体设计、细部设计(如:种植，形体、色彩等方面)之外，还需要考虑其最终的功能要求。

从校方、师生、使用者的切身角度出发，创造一个户外学习、休憩、思考、沉思、交流、集会等适应不同利用群体要求的活动场所，是校园景观环境设计的基本目标。

将大学校园景观设计最终达到与大学校园文化精神融为一体的境界。

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