全面理会.认知与把握文化是建立文化观的前提与基础，而清晰.完整与正确的文化观则是审视.考量文化的依托与保障。

传统文化与现代文化、未来文化是三种不同形态的文化。

传统文化的积淀与整合形成了现代文化，现代文化的提炼与嬗变构成了未来文化。

无论是传统文化还是现代与未来文化总是在矛盾中完成和发展。

我们要有新而全的文化观概念，摒弃狭隘的文化观。

人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天而言，都是传统文化；今天人类社会实践活动所创造准连接。

另外不要使用劣质接插件。

1控制问题:调音台是系统的控制中心,有时调音台上的高中低均衡做同等大幅度的提升或衰减则说明系统并未调好,需要重新调试系统,切记不要过分调整调音台的。

的文明成果，对于明天而言，也将是传统文化。

所以，我们不能一提传统文化，就联想到落后；现代与未来的文化也未必就是先进的代名词。

二.设计与文化互动关系诉求以“文化观”的视角来审视公共设施设计设计是人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。

作为人类创造的诸多文化中的一个门类或领域，设计的文化观建构于设计的特质与属性的认知。

设计作为一种文化现象，或称之为文化活动，它既是“新生文化”的构建.传播与发展，也是对“旧有文化”的传承、梳理与提炼。

设计与文化的关系是错综复杂.相辅相成的。

清华大学的柳冠中先生在《事理学论纲》一书中写道：“设计是一种投射文化的活动，是将文化意象物质化的过程；同时，设计对文化具有反作用，一个民族的文化心理，并不仅仅与宗教.政治.伦理或自然因素有关，而以上几点并非都是十分复杂的问题,只要我们在安装调试过程中引起注意,我想就可以避免一些失误,使得我们的音响效果达到预期的应有的状态。

作为人类的众多设计造物之一的公共设施设计，是伴随着城市的发展而产生的融工业产品设计与空间环境设计于一体的新型设计门类。

它是城市的不可或缺的构成元素，是城市文化重要的有机组成部分，属于城市细部文化设计。

公共设施设计的主要目的是完善城市的使用功能，满足公共环境中人们的生活需求，方便人们的行为，提高人们的生活质量与工作效率。

公共设施是人们在公共环境中的一种交流媒介，它不但具有满足人需求的实用功能，同时还具有改善城市环境.美化环境的作用，是城市文化的载体，对于提升城市文化内涵与品位均具有重要的意义。

特定民族.地域的文化是设计构建的原生动力与驱动力，而设计的效应则体现在与特定民族.地域文化的契合与共鸣上。

设计与文化的互动关系决定了研究设计必然关联文化，而作为设计内容之一的公共设施设计也需着眼与把握文化，并应将其纳入文化的范畴。

公共设施设计并非是一门独立的学科，它涉及到城市及交通的规划设计.环境艺术设计.公共的信息传播设计、生态环境学、设计心理学.造型学、行为学、美学及人体工程学等一系列的广义文化，是透视一个社会文化内涵、文明程度的载体与标志，是打造城市文化品牌与价值取向的重要构成要素。

三.文化观是架构公共设施设计独特性的有效途径

有些学者不将公共设施划归工业设计的范畴，其主要原因在于工业设计具有机器化.大批量生产的特征。

而公共设施设计往往采用专项设计.小批量生产的特点，这与环境设计的特征具有相似之处，因而较多的将公共设施设计视为环境设计的延续。

事实上，随着以加工工艺与生产技术为代表的现代文化进步，早期工业设计的大批量化生产正在向今天“人性化”、“个性化”的小批

量生产方式转移。

设计中“人”与“环境”的因素已经摆在了突出重要的位置予以考虑，这一点与公共设施设计的基本特点是一致的。

设计意味着创造，而公共设施的创造有别于其他设计之处便体现在其设计的独特性上公共设施设计的独特性表现为：

设计者应根据其所处的时代背景.地域环境.城市规模等文化因素的差异，对相同的设施提供不同的解决方案，使其更好地与人相契合，与环境相融合。

如2004杭州公共环境设施竞赛中有一个名为“框景”公交站台的设计。

该设计的独特性体现在准确.巧妙地把握了杭州的传统文化，采用现代文化语言，符合了杭州未来的文化取向。

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