中国古代漫长的封建历史中，“重农抑商”的经济思想一直深深影响着各个朝代。由于未发展出形成规模的商业体系，与商业密切相关的知识产权就一直没有得到法律的保护。那么在这样的背景下，古人们是如何保护自己的知识产权不受侵犯的呢？他们自有绝活。

古人如何保护专利？

在中国古代，由于缺少规范性的法律条文，民间手艺人，往往采取秘方的策略，来保护自身的专利权。传儿不传女，传内不传外，以此来保持自家知识产权的垄断，不至于流落旁人。川剧的变脸、江南的刺绣、景德镇的烧制工艺等等，都通过这样的方式传承了下来。

中国伟大的教育家孔子，为了保护知识产权，一直保持着“述而不作”的策略，对弟子口传心授，而不使用教材。从而实现对知识的垄断。若非孔子的弟子们，将他说过的话撰写成《论语》，恐怕很多孔子先进的教育理念，早早就失传了。

著名中华老字号的同仁堂，至今已有300多年的历史。在早年间，为了保护秘方和工艺，同仁堂依靠雇佣家族成员或者阉人的手段，来保证其商业机密不被家族以外的人知晓。其****关键的一两味药和部分生产工艺，都掌握在极少数家族核心成员的手中。并以此维系其知识产权的机密性和延续性。

而古代的政府，也默许了这种知识产权保护的手段。支撑起中国民间科技发展的平台。太平天国时期，洪秀全的堂弟洪仁轩，在所著的《资政新篇》中，首次提到了专利权的概念，却因为太平天国运动失败，而未能推行。

直到新中国成立后，1951年，由国务院颁布了《保障发明权与专利权暂行条例》，中国才填补了专利权在法律保护上的空白。

商标权的雏形，诞生于先秦

早在先秦时期，社会形成自然经济初期，已经有部分商品通过印章等方式，来实现区别生产者的识别功能。那些篆刻着“干将”“莫邪”的宝剑，被尚武之人争相购置。已经可以视为是现代商标的雏形了。

北宋年间，山东济南的刘家功夫针铺，散发了现今世界上****早的印刷广告，采取了图文并茂的形式——中间是一只捣药的小兔子，并辅以“认门前白兔儿为记”。这只小兔子，就是中国历史上****次出现了具有完全意义上的商标。

但在当时，并没有任何法律，用来保护民间的商标权。商标的保护，几乎完全依靠儒家的“五常”——仁义礼智信，来进行约束。在古代社会中，信用是古代商人必须严格恪守的准则，道德规范形成的约束力，在某种程度上保护了民间的商标权。但由于缺乏了相关的制度和法规，因此利用商标来维权成为了几乎不可能的事。

到了清朝，民间造假的风气越来越盛，著名的政治家纪晓岚，就曾经多次买到假墨、假蜡烛、假烤鸭……保护商标权的社会需求也逐渐旺盛。终于在光绪年间，在尚书衔海关总税务司、大英帝国男爵——罗伯特·赫德的推动下，中国历史上的****部商标注册法规——《商标注册试办章程》正式颁布，结束了我国古代商标权保护的空白。

版权起源于宋

宋代以前，文学著作的传播主要靠人工手抄，由于成本较高，抄本很少作为商品在市场上流通。

随着活字印刷术的普及，书籍的出版速度大幅提升，使得版权保护，形成了客观上的需求。据史料记载，中国在北宋初年，就已经有了保护出版权的记录。当时，政府曾颁布过“刻书之式”。将书籍印刷出版的法规以条文形式固定下来，不按照这个条文形式出版的书籍，就是“假货”、“盗版”。

书商们还自发在书籍中通过声明版权的形式，来杜绝盗版。南宋绍熙年间刊刻的《东都事略》，目录后的牌记上写着：

「眉山程舍人宅刊行,已申上司,不许覆板」。这是我国，也是世界上，发现****早的版权实例记载。

但更多的书商，在屡次被盗版侵权后，官府管不上（缺乏相关法律制度保护），只得祭出咒骂大法，来与盗版做斗争。

直到晚清时期，受西方文化影响，清王朝仿欧洲大陆法系立法体系，编纂新律。才于1910年，颁布了我国历史上****部著作权法——《大清著作权法》。

随着新中国的成立和发展，中国的知识产权保护已经逐渐走向成熟，形成体系。尽管仍有不足，但对比中国古代，已经有了长足的进步。随着国际贸易的发展，知识产权的作用将越发凸显，成为企业核心竞争力的关键所在。“保护知识产权就是保护和激励创新”。从尊重知识，保护产权做起，从你我做起。

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